"산스크리트어'아'를 저와 함께 하십시요."라고 희끗한 수염에 야윈 모습에 갈색 피부를 가진 잭 콘필드가 말했다.그리고 그를 따라서 500명의 목소리가 하나된 울림으로 메트로폴리탄 쉐라톤 호텔을 가득 채웠다."자,화음을 내 봅시다.'라고 마이크에다 속삭이며 주음인 세번 째와 완벽한 네번 째 음을 원래의 음에 되돌아 가기 전에 시범을 보였다.몇 사람들이 새로운 음에 맞출 때 화음이 맞지 않기도 했지만.곧 주요 3화음을 냈고, 오백인은 단순하지만 감동적인 화음에서 하나됨을 느꼈다.그리고 함께 숨을 내쉬었고 ,선생님은 미소지었다.-부처님의 잔잔한 미소.

이는 "불교와서양 심리학의 선물"이라는 최초 명상 수련 강습회로 매년 뉴욕에서 심신통섭학을 위해 설립된 오메가원에서 매년 열리는 3일 회의의 하나로 지난 4월에 열렸다.

저명한 뉴에이지 주창자들과 바이른 케이티,마이클 버나드,메버포드 도나이든 등의 정신적 지도자들으 참석한 집중  강습으로서 뉴욕에 인지도를 높이는 동시에 청중들에게 새로운 지식을 제공을 목표로 한다.금,토요일은 타라 브라치가 주가 되어 강연했고 마크 엡스타인은 금요일에만 나타났다. 한 때 스님이었고 탇월한 명상 지도자인 잭 콘필드와 임상 심리학자이면서 저명한 비파사나 지도자인 브라치는주로 불교 명상 수행과 서양 심리학의 참살이 개념을 통합아는 은동을 주도했도 엡스타은 이를 뉴욕에서 정신과 치료에 결합했다.

불교 명상을 서양 심리학과 통합하는 것은 중요하다.후자가 전통적으로 병리학 지향적인데 반해 불교는 긍정적이며 안녕을 추구하는 마음의 과학이기 때문이라고 콘필드가 말했다.

주로 관심있는 정신 건강 교수들과 콘필드,브라치의 법문을 추종하는 소수의 사람들로 구성된 지도자들은 대중 앞에 자리했고, 알아차림과 자비명상에 담추어져 있는 개념을 소개하고 정교하게 하려 했다.-"한 동전의 양면"이라고 콘필드가 자주 언급했다.

알아차림 명사은 호흡과 외부 감갈 정보 그리고 내부 감각에 집중하기와 생각과 감정-우리를 표류하게 하는 느낌의 파도-을 수용과 판단하지 않음으로 대하고 자유롭게 흐르도록 놔둠으로써 주의력을 온전히 현재 순간의 경험에 모으는 것을 의미한다.

"만약 판단하는 마음이 끼어들면,생각하십시요;당신의 의견에 감사합니다.그리고 호흡에 다시 마음을 모으십시요,"라고 콘필드가 제안했다.그는 부드럽게 다도를 고개 끄떡임으로 받아들이고 그리고 보내자고 주장했다. 

Blending Buddhism And Psychotherapy At Omega NYC 2010

by Clay Chiles, Huffington Post, April 23, 2010

New York, USA -- "I'd like you to join me in singing a Sanskrit ah," said Jack Kornfield, an olive-skinned man with bony cheeks and a salt-and-pepper mustache. And so, following his lead, 500 voices filled the Sheraton Hotel's Metropolitan Ballroom in a single, resonant tone: aaah ...

"Now let's try harmony," he cooed into his microphone, quickly demonstrating a major third and perfect fifth before returning to his original tone. There was a moment of dissonance as some people adjusted to match the new notes, but soon a major triad had emerged, and 500 people found themselves united in a simple but stirring harmonic. Then the collective breath gave out, and the teacher pursed his lips in a half-smile -- the half-smile of the Buddha.

It was the first meditative exercise of a workshop called "The Gifts of Buddhist and Western Psychology," as part of Omega Institute for Holistic Studies's NYC event held April 16, 17 and 18, the latest in a series of annual three-day conferences. With this weekend of intensive workshops that united renowned new age speakers and spiritual teachers like Byron Katie, Michael Bernard Beckwith, Debbie Ford, Donna Eden, and others, the Rhinebeck, NY-based nonprofit hoped to offer spiritual renewal to its participants while simultaneously raising its profile in the city.

Kornfield's three-day workshop, which took place at the Sheraton NY Hotel & Towers, also featured talks by Tara Brach, who appeared on Friday and Saturday, and Mark Epstein, who appeared on Friday only. Kornfield, a former Buddhist monk and a preeminent teacher of vipassana meditation, and Brach, a clinical psychologist and equally prominent vipassana teacher, have largely spearheaded the movement to integrate Buddhist meditative practices with western concepts of psychological well-being, a synthesis that Epstein has incorporated into his psychiatry practice in New York City.

Integrating Buddhist practices with western psychology is vital, Kornfield says, because the latter is traditionally pathology-oriented whereas Buddhism offers a positive, wellness-oriented science of the mind. "Buddhist psychology has a very well laid-out vision of mental health," he asserted.

Seated before an audience comprised chiefly of curious mental health professionals and a minority of loyal followers of Kornfield's and Brach's Buddhist teachings, the teachers sought to introduce and elaborate the concepts behind mindfulness and lovingkindness meditation -- "two sides of the same coin," Kornfield often reiterated.

Mindfulness meditation involves focusing one's attention entirely on the experience of the present moment by concentrating on breath, external sensory information and internal sensations, and by allowing thoughts and emotions -- "waves of feeling" that threaten to carry us away -- to flow freely while regarding them with acceptance and nonjudgment.

"If the judging mind butts in," Kornfield offered, "Think: 'Thank you for your opinion,' and go back to focusing on breath." He urged the audience to gently acknowledge the waves with a nod of the head and then let them pass.